viernes, 14 de mayo de 2010

FRANCISCO MIRÓ QUESADA: "MITO, MITOIDE Y ALGUNOS ERRORES DE LOS POLÍTICOS"

FILOSOFEMAS

Mito, mitoide y algunos errores de los políticos

Francisco Miró Quesada Cantuarias
El Comercio Online, 14 de mayo de 2010

La palabra mito proviene del griego clásico y tiene diferentes significados. Uno de ellos es leyenda, según Homero el poeta ciego, creador de las maravillosas epopeyas “La Ilíada” y “La Odisea”. O sea, algo que, desde hace mucho tiempo, constituye una creencia del pueblo, de la cual nadie duda.

En cambio, mitoide significa algo que tiene de mito pero no es propiamente tal. Por ejemplo, ovoide es algo parecido a un huevo pero deformado, que ya no es redondo sino que tiene una forma más alargada.

Es interesante conocer algo de la mitología griega para comprender mejor lo que sigue. Según la “Teogonía” de Hesíodo, en el principio era el Caos y luego viene Gea (que significa la Tierra; recordemos el término geografía). Gea se unió con el bellísimo Eros (esta palabra significa amor sensual, que se encuentra en las películas y libros eróticos) y el poderoso Urano.

Gea y Urano tuvieron una descendencia muy numerosa, los titanes, que eran gigantes poderosísimos masculinos y femeninos, Océano, Hiperión y muchos más. Otro de sus hijos fue Cronos, quien castró a Urano.

La segunda dinastía, la Olímpica, integrada por muchos dioses. Zeus, hijo de Cronos, es el más poderoso ; a su lado están Poseidón y Hades, entre otros dioses y diosas, como Apolo, Athenea (de donde viene el nombre de Atenas, la capital de Grecia en una región diferente de otras, en que están países como Esparta y Tebas ), Ares y otros más. Su esposa es Hera, a la que traiciona repetidamente.

Ahora podemos entrar en el tema mencionado en el título que encabeza este artículo. En la política de nuestro tiempo, los seguidores de algún gran político dicen con profunda convicción que él es un mito.

Así, los miembros del Apra sostienen que Víctor Raúl Haya de la Torre, fundador de dicha agrupación, es un mito. Para los seguidores de Fernando Belaunde Terry, el creador de Acción Popular, él es un mito; lo que quiere decir que nadie puede dudar de su grandeza. Pero resulta que quienes piensan de esta manera están equivocados. Porque, como he dicho, de la leyenda nadie duda. Está profundamente arraigada en las creencias de todos los habitantes del país en que existe, pero esto no sucede en los políticos modernos de casi todos los países. En lo que sigue me limito al mío.

La prueba de que ningún político puede ser un mito es que de este nadie duda. En cambio, de nuestros políticos no solo hay personas que dudan de ellos sino que se los critica abiertamente. Así, Haya de la Torre era criticado por los partidarios del fundador de AP y lo mismo sucedía con los apristas que rechazaban abiertamente los méritos de Fernando Belaunde Terry, uno de los presidentes más grandes, más eficaces y honestos que ha tenido el Perú.

Los grandes políticos, que son seguidos apasionadamente por sus partidarios, no pueden ser mitos, solo son mitoides.

Con lo que digo no pretendo, de ninguna manera, negar los méritos de los grandes políticos que ha tenido el Perú. Por el contrario, los reconozco. Y entre ellos, tengo que citar, necesariamente al presidente Ramón Castilla, liberador de los esclavos. Pero tampoco puede ser un mito, pues, durante sus dos gobiernos tuvo diversos críticos y opositores. Los grandes políticos no pueden llegar a ser mitos, pero ello no impide que sus méritos sean reconocidos por todos los que piensan de modo sincero y veraz.

miércoles, 12 de mayo de 2010

PROGRAMA 19-20mayo2010, UNMSM (Lima): II COLOQUIO DE FILOSOFÍA POLÍTICA "NACIÓN: IDENTIDAD, CULTURA Y GLOBALIZACIÓN"

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
Círculo de Estudios "Razón y Diálogo"


II COLOQUIO DE FILOSOFÍA POLÍTICA
NACIÓN: IDENTIDAD, CULTURA Y GLOBALIZACIÓN

Miércoles 19 y jueves 20 de mayo de 2010
Auditorio de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNMSM

INGRESO LIBRE

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PROGRAMA

MIÉRCOLES 19 DE MAYO DE 2010: IDENTIDAD

3:00 - 5:oo pm

Juan Antonio Bazán
La relación centro-periferia en el campo politológico

Juan Archi
La metafísica de la interculturalidad o los imperativos de la política contemporánea

Carlos Mora
Pensar las formas del futuro

5:00 - 7:00 pm

Rubén Quiroz

Alan Pisconte
Derridá y los Otros. El Perú en imágenes

Humberto Quispe


JUEVES 20 DE MAYO DE 2010: CULTURA

3:00 - 5:00 pm

Verónica Uribe
El trabajo en la articulación de la sociedad civil en la Filosofía del Derecho de Hegel

Juan Carlos Ayala
Filosofía, identidad y violencia en América Latina

Guillermo Nugent

5:00 - 7:00 pm

Dick Tonsmann

Soledad Escalante
El amor como reconocimiento recíproco en la lucha dialéctica

Gonzalo Portocarrero
Cinismo y fanatismo como modos de individuación en el tránsito a la modernidad

lunes, 10 de mayo de 2010

GUILLERMO GIACOSA: "COLETAZOS DE UNA MISMA GRAN CRISIS"


Los "efectos colaterales" de la debacle económica mundial

Coletazos de una misma gran crisis

Guillermo Giacosa
Perú 21 Online, 10 de mayo de 2010

Pese a la postura de las cancillerías de Perú y Colombia, lo de Honduras es un pésimo ejemplo que puede servir, en los tiempos que vienen, como antecedente para interrumpir el proceso democrático en cualquier otro país del área. Aceptarlo como lo han hecho Perú y Colombia es una irresponsabilidad de la cual la historia algún día pedirá cuentas. Es infantil afirmar que se ha restablecido la democracia cuando lo que en realidad se ha hecho es montar un tinglado con la ayuda tradicionalmente descarada del Departamento de Estado de los EE.UU. –y de su emblemático halcón, Hillary Clinton–, destinado a defender los intereses de la superpotencia y los sectores privilegiados hondureños que junto a ella medran y explotan el territorio y la población local. Lo que digo no emerge de un pensamiento de izquierda. Es fruto del sentido común que los intereses coyunturales suelen ocultar a la inteligencia de quienes gobiernan. Si hoy América Latina –y en nuestro caso particular, Unasur– no muestra su absoluto rechazo a lo ocurrido en Honduras, mañana pasará lo mismo en algún otro país que podría llamarse, por ejemplo, Paraguay.

Lo que se viene puede ser más grave aún de lo que pasó. Aparte de algunos indicadores mañosamente colocados y una que otra sonrisa forzada del presidente Obama, la crisis en EE.UU. no solo sigue su curso, sino que además continúa timoneada por aquellos que la provocaron. Los dueños del poder siguen siendo los mismos. Las elecciones presidenciales en ese país fueron una vistosa puesta en escena para ocultar o dilatar las verdaderas respuestas que la sociedad –y no las grandes corporaciones y su lobby al interior de los tres poderes del Estado norteamericano– está esperando.

Si a ello le sumamos la crisis europea, con estallidos de violencia y muertos en Grecia y situaciones potencialmente similares en España, Portugal, Irlanda, Italia y un etcétera aún oculto, podemos colegir que la inestabilidad no cesa y que, como siempre que hay inestabilidad, pagarán pato los sectores o los países menos protegidos.

Salimos más o menos bien librados de la burbuja hipotecaria producto de un gran delito financiero que nadie llama por su nombre. ¿Saldremos también bien librados de los coletazos de la crisis-madre que ya está en marcha aunque la prensa trate de minimizarla? ¿Tocará costas sudamericanas el drama greco-europeo? ¿Sabremos operar adecuadamente ante el cambio climático con un ministerio del Ambiente que tiene mejores intenciones que capacidades para llevarlas a cabo?

Mientras las preguntas se multiplican, las respuestas se debilitan, se hacen ocasionales y jamás van más allá de la coyuntura. Las luchas intestinas del partido gobernante y la corrupción rampante sustituyen, como temas de reflexión, las cuestiones que harán historia. La ineficiencia y la voluntad de no mirar de frente la realidad es tal que hasta las aparentes cortinas de humo son ya parte indesligable de un modelo social que carece de respuestas a los desafíos de nuestro tiempo.

domingo, 9 de mayo de 2010

Sáb15mayo2010, Búho Rojo (Lima): CAFÉ FILOSÓFICO 557 "LA FILOSOFÍA DE SARTRE"

Estimados Amigos:
Este sábado 15/05/2010 a las 7:30 p.m. los invitamos a compartir un cafecito con nosotros y a participar en el

Café Filosófico 557
Café Concentrado

LA FILOSOFÍA DE SARTRE


Lugar: Centro Cultural Búho Rojo

Jr. Callao 181 – Pueblo Libre, Lima 21
(Alt. Cruce de Av. Sucre con Av. La Mar)

LA ENTRADA ES LIBRE Y EL CAFÉ ES GRATIS

Atentamente

José Maúrtua
Presidente de la Asociación Cultural Búho Rojo

www.buhorojo.de
www.buhorojo.de/cafefilo.html