Armando sabía que iba a morir. No lo digo en el sentido abstracto en el que todos lo sabemos –evitando, si es posible, recordarlo–. Creemos supersticiosamente que el silencio exorciza los fantasmas de la muerte y lo preferimos para no tentar al destino dramático que ha fabricado nuestro propio miedo. Armando Robles Godoy era diferente, no sé si a todos, pero sí a la inmensa mayoría. Hablaba de su propia muerte expresando, al hacerlo, una madurez de espíritu que pocos pueden exhibir y que contagiaba un inexplicable optimismo. La tragedia no entraba en sus palabras: todo era lógico, racional, con la distancia de quien está observando una situación semejante y ajena en la pantalla del cine.sábado, 14 de agosto de 2010
GUILLERMO GIACOSA: "ARMANDO ROBLES GODOY"
Armando sabía que iba a morir. No lo digo en el sentido abstracto en el que todos lo sabemos –evitando, si es posible, recordarlo–. Creemos supersticiosamente que el silencio exorciza los fantasmas de la muerte y lo preferimos para no tentar al destino dramático que ha fabricado nuestro propio miedo. Armando Robles Godoy era diferente, no sé si a todos, pero sí a la inmensa mayoría. Hablaba de su propia muerte expresando, al hacerlo, una madurez de espíritu que pocos pueden exhibir y que contagiaba un inexplicable optimismo. La tragedia no entraba en sus palabras: todo era lógico, racional, con la distancia de quien está observando una situación semejante y ajena en la pantalla del cine.viernes, 13 de agosto de 2010
FRANCISCO MIRÓ QUESADA: "FILOSOFÍA DE LA SONRISA"
Se dice con razón que la democracia es el reconocimiento humano de todos los ciudadanos, pues todos tienen iguales derechos para elegir a sus autoridades. Desgraciadamente hay quienes cometen delitos y se ven privados del derecho de votar. Pero si cumplen su condena y salen libres o salen antes porque tuvieron buena conducta, entonces recuperan todos sus derechos.
Sin embargo hay un tipo de reconocimiento humano que es mucho más profundo que el del sistema democrático: la sonrisa.
LEONARDO BOFF: "¿CUÁL ES EL LEGADO DE LA CRISIS DE LOS PEDÓFILOS EN LA IGLESIA?"
Leonardo Boff
Portal Servicios Koinonia, 13 de agosto de 2010
En el siglo XVI, en pleno auge de poder de los Papas renacentistas en Roma, envueltos en escándalos de todo tipo, surgió un clamor en toda la Iglesia por su «reforma en la cabeza y en los miembros». Este clamor venía del laicado, del bajo clero y de teólogos como Lutero, Zwinglio y otros. La respuesta fue la Contrarreforma, que transformó a la Iglesia católica en un baluarte contra el movimiento de los Reformadores, endureciendo todavía más sus estructuras de poder.Ahora, el escándalo de los sacerdotes pedófilos en varios países católicos ha hecho surgir un vigoroso clamor por reformas estructurales en la Iglesia. Este clamor no viene solamente de abajo, como en el tiempo de la Reforma, sino principalmente de arriba, de cardenales y obispos. En primer lugar, este pecado y este crimen fue abordado con una desastrosa gestión por el Vaticano. Inicialmente se intentó descalificar los hechos como «chismes mediáticos», luego se procuró ocultarlos, usando hasta el «sigilo pontificio» con el pretexto de salvaguardar la presumida santidad intrínseca de la Iglesia, después se minimizaron los hechos, o se recurrió al montaje de un complot de oscuras fuerzas laicistas contra la Iglesia y, finalmente, ante la imposibilidad de cualquier vía de disculpa y de fuga, salió a la superficie la desasosegante verdad.
martes, 10 de agosto de 2010
14ago2010, Búho Rojo (Lima): CAFÉ FILOSÓFICO 568 "¿QUIÉN CREA LA HISTORIA: LAS INDIVIDUALIDADES O LAS COLECTIVIDADES?"
Café Clásico
¿QUIÉN CREA LA HISTORIA: LAS INDIVIDUALIDADES O LAS COLECTIVIDADES?
a cargo de José Carlos Lino

Lugar: Centro Cultural Búho Rojo
Jr. Callao 181 – Pueblo Libre, Lima 21
(Alt. Cruce de Av. Sucre con Av. La Mar)
LA ENTRADA ES LIBRE Y EL CAFÉ ES GRATIS
Atentamente
José Maúrtua
Presidente de la Asociación Cultural Búho Rojo